2月14日清晨7点，笼罩在冬夜的城市还未苏醒，我和老公背起行囊开始了2011年的第一场旅行——拉卜楞“晒佛节”。

    距拉卜楞寺所在的夏河县约40公里，越来越多朝拜的藏民出现在我们的眼前，他们三五成群、顶礼膜拜，他们风尘仆仆、风餐露宿，他们日复一日、年复一年，用身体丈量着朝拜之路，用最虔诚的心向佛祖祈福……

      中午时分到达夏河县，夏河县位于甘南州西北部，（距兰州约260公里）夏河因大夏河水而得名。夏河县城驻地拉卜楞镇西南隅有著名的拉卜楞寺，享有“中国小西藏”和“东方梵蒂冈”的美称。一下车就远远的望见绵延不断的转经长廊，一千七百多个转经桶环绕整个寺院，全长约7华里，是世界最长的转经长廊。

      转经是藏族人生命的一部分，他们口中诵咒，心想佛训，转动画满图案与经文的经轮，正午的阳光如此耀眼，映射得转经轮上的色彩更加夺目，忍不住加入到转经的行列，我嘴里哼唱着六字真言，努力的拨动着被无数双手所磨砺出的光滑润泽的转经轮的手推木柄，但是，我发现我根本跟不上藏民的步伐，渐渐的我被满身酥油香的他们远远的甩在身后……

     拉卜楞寺建筑的藏红色与蓝天白云肝胆相照，红宣誓着矢志不渝的信仰和生命本初的力量，蓝宛如湖水般清澈象征着神圣与圣洁，大面积的黑、赭、黄、白、金在这纯净的蓝天下灼灼生辉。

     下午2点，我们准时出发，到桑科草原的藏民家里做客，感受藏族的年味，迎面而来的是热情的女主人当巴，当巴把我们一行20几人热情的迎接到她的家里，安排在两间生着炉子飘着茶香温暖的房子，炕上早已摆好了丰盛的食物，有糌粑、奶茶、还有一种炸得金黄的油果，大家端坐在炕上，享受着藏民朋友们的款待。尽管我和老公已经几次到过藏区，但是还是难以习惯这里的饮食，只能喝点奶茶作罢。

     大家在七手八脚的帮我穿节日盛装，很厚也很重，不过在温差极大的高原地区，在身上裹着像棉被一样的藏袍，还真的非常实用 。

     当巴还帮我系上了腰带，可谓是精心装扮，可是装扮只于外表，藏民内心的虔诚与纯净，还有那清澈见底的眼神，又岂是我所能及呢？

      装到底吧，不过真是糗大了，被各种角度各种拍，不知道拍成什么样了？权当发挥了娱乐精神吧。

     身后是当巴家的牧场，和遥远的远方的草原绵延相连，一道道铁丝网对草场进行划分，一根根电线杆在给牧民带来生活便利的同时，却也破坏了草原的纯粹与宁静，比其桑科，我更爱郎木寺草原，骑在马上在一望无际的草原上漫步，满眼望去除了草原还是草原，绝没有现代的痕迹，尽管那里的藏民生活条件很艰苦，可是至少他们仍然保留着最原始、最本真的游牧特征，回来的路上我一直在想，当一个游牧民族居有定所，不在游牧，深入他们骨子的文化与风俗还能保留多久？

     水影、我、迢迢。左边的这位是“水影”——我们此次的领队，是位智慧原则性很强的女性，最炫的还是她的速度和耐力，是个徒步、爬山高手；右边的是“迢迢”，温柔而美丽，她长长的睫毛和一双动人的眼睛让我好生羡慕，下次如果还能结伴，我一定给水影的长腿，还有迢迢美丽的眼睛来个特写。

      在拉卜楞，随处可以看到裹着玫红、藏红色袍子的喇嘛。

      2月15日，正月十三，早晨9点30，我们从宾馆出发，向山顶攀爬，只为一睹盛世空前的晒佛节仪式，每年拉卜楞寺有7次规模较大的法会，其中以正月祈愿法会和七月敦白日扎法会（也称七月"说法会"），声势最为隆重。正月祈愿法会自正月初三晚直到十七日止，每天全体僧人在大经堂诵经6次，届时还有"放生"、"晒佛"（亦称“亮佛”）、跳法王舞、酥油花灯会、"转弥勒佛"等活动。

     上午10点一刻左右，我们终于爬到山顶，此时海拔应该有3300左右吧，低海拔爬山和在高海拔地区爬山完全是两码事儿，有机会可以体会一下这其中的差别。爬到山顶时早有摄影爱好者不畏寒风，守候多时。

     此时山下烟雾缭绕，远处的晒佛台还看不清楚，这一刻大家有些沮丧，担心看不到佛像展开的那一震撼的瞬间，水影却自信满满的告诉大家要相信佛的力量，让我们等待着见证奇迹……

      一切都是奇妙而又神圣的，当众多喇嘛把巨幅的唐卡从晒佛台上缓缓放下，在这庄严的仪式进行之时，风向变了，空中的迷雾消散了，当黄色的绸缎徐徐升起，佛像的容颜也愈加清晰起来，那一刻，我已经不能再用语言描述我的所见了……

     今年展出的是西方极乐世界佛——阿米塔巴佛祖，我们庆幸听取了领队的建议，没有深入到人海中观看，回兰州后看新闻介绍说，此次的晒佛节有8万多人参观。

      15日下午我们出发到甘加草原的插箭台，身后就是插箭台。

      终于爬到山顶，按照藏民的习俗撒风马。这是一种祈福方式，站在山顶让风马随风飘远，远飞的风马承载着心中许下的最美好的愿望……

      远眺八角城。 八角城因其有八个城角而得名，城廓是一个空心的十字形。从建筑工艺上看，该城系唐以前所建，建筑形式上突破了方形格局，十分独特。城虽不小，但城角之间距离均在弓弩的有效射程之内，可互为照应，因而易守难攻。

      拉卜楞寺是藏族人民心目中的吉祥圣地。它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称为我国喇嘛教格鲁派（黄教）六大寺院，其规模仅次于布达拉宫。 

     拉卜楞寺建制最为健全，拥有闻思、医药、时轮、喜金刚、上续部和下续部六大经学院，闻思学院以显宗为主，主要研习印度五部经论；医药学院以学习藏药为主，注重“经医双修”；时轮学院是僧侣学习、研究天文、历算的场所；喜金刚、上续部、下续部学院都属于密宗学院，僧侣在这里主要研究密宗起源、领受法师的灌顶秘诀，研修密宗教义，兼修声明、梵文、法舞、文法、诗歌、绘画等科。

     接圣水

      拉卜楞的建筑有着最纯粹的色彩。

     敦厚的喇嘛，我第一次开口邀请拍照，险遭拒绝。

     寻找菩提子的藏民们。据说藏民们找到的很小很小的草籽即为菩提子，因为飘落在拉卜楞寺大殿的广场上，所以它也有了神性，可以医治百病。在此处遇到一位好奇的德国大妈，我再次用生硬的英语和她交流，帮她寻找答案。学而不用，就等于白学，尤其是语言。

      快乐的沟通，年轻的喇嘛淳朴热情，却又非常害羞。

       清晨，藏民们开始了亘古不变的最虔诚的膜拜仪式。

      2月16日，正月十四，“跳法舞”，仪仗队等待入场。

     被挑选为仪仗队的成员，对于藏民来说也是一件荣耀的事儿吧，他们也纷纷合影留念 。

       和威猛的一身盛装的藏族小伙子合张影吧！

     通过交流，这位叔叔的穿着代表着权威和地位，所以和其他的成员的服装不同。

     灿烂的笑容。我上前邀请他和我一起合影，他害羞得没有回答，还是他周围的朋友同意的。前边还绷个脸一本正经的，终于被其他人给逗乐了，多么灿烂的笑容呀！

      看我的飞行员造型。妹妹说我的这件羽绒服太炫！

     跳法舞的现场，在最前排的一定是有着最虔诚信仰的藏民，他们早早就守候在场子周围，而我们这些来凑热闹的看客，被人潮涌到了最后。

     回兰的途中，我们经过临夏，这是一个回族聚居的地区，手抓和黄焖羊肉还是非常棒的 !

     在返回的路上，仍见许多藏民叩着长头向拉卜楞前行，对于我们，去拉卜楞也许仅仅是调剂生活的一次旅行，旅行结束了，曾有的那份新鲜感也将从心中慢慢的隐退消失，但对于藏民，拉卜楞却是如此神圣，他们用执着的眼神、坚定的步伐以及心中的信仰一拜一跪一叩，一步步走向他们心中的“香巴拉”……